Semana Santa Ayacuchana: Alegría, fé y tradición

UNA DE LAS MANIFESTACIONES RELIGIOSAS MÁS EMBLEMÁTICAS DE LOS BELLOS ANDES

En medio del frío, noches de espera en el frontis de la catedral y el fervor de un pueblo, se da inicio a la Semana Ayacuchana; la fiesta más grande de la iglesia católica en Perú, y la segunda en el mundo después de Sevilla - España.

Es que, hablar de Ayacucho, es sin duda, hablar más allá de una región pródiga en escenarios naturales e históricos, iglesias, artesanía y gastronomía. Ayacucho, representa la mejor Semana Santa de América Latina. 

Con una tradición de más de 400 años, del 22 de marzo al 1 de abril, miles de visitantes y turistas se preparan para disfrutar de fervorosas procesiones, cultura, diversión cristiana y tradición Ayacuchana.

El bloggero de “Ensartes.com” y Ayacuchano de nacimiento, Chichu Barboza nos comenta que a diferencia de muchas regiones, en Ayacucho las celebraciones de Semana Santa se dan inicio con el “Viernes de Dolores”, procesión que congrega a miles de feligreses alrededor del Señor de la Agonía y de la Virgen Dolorosa, encuentro que recuerda el sufrimiento de cristo y de su madre.

Se trata de once días de actividades alegóricas que inician el “Domingo de Ramos” con la

tradicional entrada de chamizo a la plaza mayor de Huamanga y terminan el “Domingo de

Pascua”, con la procesión de una majestuosa anda piramidal de más de 10 metros de altura, iluminada por 3 mil velas.

El “Miércoles Santo” es el día de mayor emotividad en la “Ciudad de las Iglesias” pues “El

Nazareno” vestido con un traje de terciopelo morado y bordado con hilos de oro, se encontrará con la “Virgen Dolorosa” que viste una túnica negra y lleva siete puñales en el pecho. El “Jueves Santo” desde muy temprano se construye el anda del “Domingo de Pascua de Resurrección”, el cual recorrerá la plaza de armas desde las 5am y debe ser cargado por trescientas personas como mínimo.

Para Ayacucho el “Viernes Santo” significa algo más que no comer carne, significa la “Procesión del santo sepulcro”. Cae la noche y propios y extraños se conglomeran en la plaza de armas, mientras que, los colegios, universidades, instituciones públicas y privadas preparan alfombras de flores para la procesión.

Sabrás que todo va empezar cuando se torna un apagón en la ciudad. La plaza solo es iluminada por las velas de los fieles. Primero pasa el féretro de cristal donde yace Jesucristo fallecido y detrás de él, su madre: la Virgen María de luto y llorando.

Al término, la plaza vibra con la fe Ayacuchana, empieza el guapeo, los bailes al compás de la banda y se aplaca el frío a base de puro “calentito”. ¡A cantar y festejar, que pronto Jesús va a resucitar, la alegría y tradición no se pueden acabar!

La mañana del sábado, los jóvenes vestidos con prendas rojas y blancas esperan ansiosos en la plaza mayor de Huamanga para participar de las torres humanas y ver el famoso “Jala Toro”, el cual según historiadores debería iniciarse a la par de la misa que preside el obispo para luego proceder a donar 3 toros a la ciudad.

Llega la noche y grandiosas obras de la ingeniería pirotécnica donadas por fieles nacionales e internacionales se exhiben en la plaza de armas e iluminan la ciudad.

Ya es domingo e irse a dormir ya no es una opción. Casi 5:30am y un mar de gente acompaña las andas del cristo resucitado. Cantos, llantos, campanas y bombardas hacen retumbar la ciudad, Jesucristo ha resucitado y el corazón de Ayacucho lo recibe así: un saludo al alba y un espléndido amanecer.

Este 2018, Ayacucho se proyecta a recibir a más de 50,000 visitantes, entre nacionales y extranjeros, durante los once días que durarán las celebraciones de la Semana Santa.

Fotografía: Richard Bermudo

Fina estampa

DÍAS DE TALCO, ALEGRÍA DESBORDANTE Y SERPENTINAS DE COLOR

Coloridas estampas empiezan a desfilar… es el Carnaval Marqueño que acaba de empezar. Mostrando una hermosa coreografía con cantos y guapidos propios, cada pareja nos deleita con su gracia, garbo y elegancia en un baile de retroceso y adelanto, donde llegan las damiselas levantando sus grandes trajes y cantando con el alma y el corazón henchido de emoción: ¡Ay carnaval, carnaval… arrastrado carnaval!

De pronto, se escucha el trinar de los  clarinetes, el sonido de la “tinya” y la “wajla“; las parejas empiezan a formar la comparsa carnavalesca que recorre con orgullo las calles y campos del pueblo. Risas estruendosas y canticos a todo pulmón, son los integrantes de los diferentes barrios haciendo figuras en su baile todos al mismo son.

Es así que, Marco, Capital Folcklórica del Centro del Perú  se  viste de  gala  para  recibir  a propios y extraños en la gran  “Fiesta  del Carnaval Marqueño”  del 13  al 19  de  febrero, el mismo que es considerado mundialmente como ‘Carnaval de Exportación’, por sus tradicionales festejos. El distrito de Marco se ubica en la provincia de Jauja, valle de Yanamarca, en Junín.

El Carnaval Marqueño es una de las expresiones artísticas más bellas de nuestro Perú  profundo y data de 1830 aprox. Danza de triple  expresión, ganadera, agrícola y religiosa, donde  se  mezclan  la alegría, el gozo, la vivencia y la historia de los antiguos pobladores que estaban organizados  en “Ayllus”, comentó la Lic. Zoilita Sáciga Misari, Marqueña de Nacimiento y egresada de la Escuela Nacional Superior de Folcklore “José María Arguedas”.

Las actividades se inician con una misa  en honor a las  cruces en la  parroquia de Marco y el día 14, mientras la tarde se torna alegre se desarrolla el ancestral  “Uish cuchuy”, es decir, la marcación del ganado ovino en la plaza  principal. Se les ponen aretes con cintas de colores a las ovejas y se le cortan los rabos a los corderos.

El famoso carnaval presenta su propio estilo y música. Su característica especial es el zapateo; motivo por el cual, difiere de cualquier otro en el área rural andino. El 15 de febrero al compás  de hermosos  huaynitos  y de un dúo de violines se lleva acabo el tan esperado “Mega concurso de Carnaval Marqueño”, en el estadio Cincuentenario de Marco–Jauja, el mismo que en su versión 2018 contará con dieciséis barrios originarios en escena.

En tanto, el 16 y 17 de febrero se realizan los corta montes en medio de talco, color y sabor; el jala pato, el rompe olla, el pisa huevo y el destape de la rica y sustanciosa chicha de jora. El 18 como es tradición,  es el fin de fiesta con el gran “Takanakuy” el cual consiste en “golpearse entre sí” durante tres minutos en promedio. Las reglas son claras: sólo valen puñetes y patadas, y terminan con un abrazo de los peleadores.

Cabe mencionar que, el Carnaval Marqueño fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial  de la Nación, el 9 de marzo de 2011, mediante Resolución Viceministerial N° 278-2011-VMPCIC-MC, en virtud a su originalidad en su atuendo  típico, música  y parte de la coreografía, el cual contribuye plenamente en el fortalecimiento de la identidad local, regional y nacionales.

Para los Marqueños el carnaval va más allá de una simple danza. El carnaval es emoción, sentimiento y jolgorio popular; por ello cada año la Asociación Central de Barrios del Carnaval Marqueño, se es mera e incentiva a sus integrantes pues no hay mayor gratificación que ser promotor de la difusión de nuestra riqueza turística,  de la identidad cultural y progreso al servicio del bien común.

Arrastrado carnaval

Amor mágico

Nunca debí dejarte.
Ningunos brazos mejores que los míos podían cuidarte
lamentablemente me engatusó con tanto arte
que me llevó a otros lares donde terminé por apartarte.
Gracias por tanto
perdón por tan poco.
Perdón...

Tal vez...

El chico de al lado

Y de pronto apareció

y volvieron esas ganas locas de escribir y comerse el mundo como cuando niños.

Y una vez más empecé a soñar despierta…

Y es que... Si me preguntan que me gusta de él

 podría decir que son esos versos que recita cada noche

La ternura con la que es capaz de dar amor o exponer su rostro frente al calor

Quizás ese entusiasmo con el que hace cada cosa

Cuando fotografía, escribe, lee, corre o se inhibe

Tal vez la forma en que abraza a propios y extraños

Sin percatarse sin son gatos, perros o humanos

Si me preguntan que me gusta de él

Diría que me recordó aquellos viejos sueños que creía haber dejado en el ayer

Que lo veo desde lejos cuando sonríe,

que me intimido o me nublo cuando por el pasillo sin querer escucho que se ríe

Que me encanta su sabiduría

La forma en que logra alegrar mí día a día

Lo que me enseña de cultura, o cuando se excusa con mucha ternura

Si me preguntan porque me fije en él

ya no explicaría más de lo que tú no puedas ver.

Con cara de niño, con alma de hombre.

No eres tú, soy yo

(...) Mi madre siempre me dice que con el carácter que tengo me voy a quedar soltera. La vida me hizo crecer a la fuerza y a patadas me hizo entender que una no le puede aguantar mierdas a nadie. Ni a tus amigos, ni a tu familia y mucho menos a tus novios/as.

A la mala aprendí que el amor no es enamorarse y ver pajaritos en el cielo, aprendí que el amor no viene prefabricado, no viene hecho ni empaquetado. A golpes aprendí que el amor es una decisión, que el amor "el de verdad" se construye de a pocos y se construye de a dos, porque un puente jamás se va a sostener por un solo lado.

Me han roto el corazón dos veces en la vida y no me quejo, porque hasta de lo más doloroso se aprende. Ambas veces quise hacerme la mártir e intentar echarme la culpa entera (¡Algo está mal conmigo mamá! Lo intento pero no me funciona!) Pero luego de pensarlo un buen rato me di cuenta de que no fui yo, eran ellos.

Yo aprendí a correr antes de aprender siquiera caminar, me lancé a las garras de la vida siendo una niña de diecisiete años y crecí, crecí mucho. Crecí tal vez más de lo que me hubiera gustado.

Hoy a mis veintisiete ya me considero una mujer completa (sé que tengo muchas cosas que mejorar), pero para mi edad le he ganado en creces a muchas personas y me he dado cuenta que ese mismo 'plus' es que me tiene sola.

He aprendido en veintisiete años a estar sola, a no necesitar de nadie (¡Sólo de ti mamá!). He aprendido a llenar mis vacíos solita y a no andar cargándole a otros esa tarea. He aprendido a quererme, a quererme mucho. He aprendido a ser resiliente, a caer, a golpearme, a irme de cara en esta vida pero no sin antes haber aprendido algo de aquello. He aprendido a valorar y a amar mis cicatrices, las internas y las externas, porque sólo alguien que las tiene prueba que la ha luchado, que la ha sufrido pero ha ganado y ese es el legado que quiero dejarle a mis hijos, que tuvieron una madre que la peleó: La peleó con los problemas, los obstáculos, una difícil enfermedad (Que casi nadie sabe) y hasta la vida misma.

Soy una extraña mujer, dicen, porque no me molesta pagar mis cuentas, porque soy independiente, y cargo mis propios problemas. Dicen que soy una extraña mujer por ser directa, espóntanea, porque amo viajar y gastar mis ahorros en ello, porque a veces tengo pensamientos de "hombres" y porque no me he casado.

Dicen que soy una extraña mujer porque no me dejo, porque no me quiebro, porque me sacudo las lágrimas, me acomodo el escote y sigo para adelante. Dicen que soy extraña porque no nací sumisa, callada, quieta ni frágil sino soberbia y estridente. Porque cuando llego se nota y cuando me voy se siente.

Soy una mujer completa, una mujer que suma, una mujer que cura.

Y sí, tal vez por eso me quede soltera, a los hombres les gustan las chicas que quieren ser rescatadas y yo hace mucho que domestiqué al dragón que me atrapaba en aquel castillo.

Así que dejémonos de excusas. Eres tú, no soy yo. 

No eres tú, soy yo.

ADAPTACIÓN: Con L de leucemia